2 Makanan dari jenis hewan : - Hewan darat - Hewan laut atau air - Hewan darat laut (dua alam)Ketahuilah, bahwa asal hukum segala jenis makanan, baik dari hewan, tumbuhan, laut, maupun daratan adalah halal sampai ada dalil yang mengharamkannya. Daftar Halal. 1. Unta - Termasuk binatang ternak yang disebut dalam surat al-Maidah ayat 1 2. MazhabMaliki menyatakan, semua binatang yang hidup di air itu halal dan boleh dimakan. Sedangkan yang sejenisnya di darat tidak dimakan atau tidak ada hewan sejenisnya di darat, maka tidak halal, seperti anjing laut, babi laut, kodok, ular, buaya, penyu, dan kepiting. Mengapa ikan dan belalang halal dimakan walau tanpa disembelih terlebih dahulu? Jenisjenis hewan yang halal dimakan yaitu binatang darat (ternak) seperti unta, sapi, ayam, kerbau, kuda, kelinci, dan sebagainya. Ada juga binatang laut seperti: berbagai macam ikan. Di sini guru memberikan gambar hewan halal dan haram. Dan dibuatkan skema. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id 328 Dr. H. Moch Jumhurulama mengatakan bahwa hewan tersebut halal untuk dimakan, karena keumuman hadits yang menyebutkan air laut itu suci dan bangkainya boleh dimakan. Seperti yang kita tahu bahwa anjing laut dan babi laut merupakan salah satu hewan yang hidup di air laut, maka hukumnya kembali kepada hukum asal yakni halal untuk memakan semua binatang yang hidup di laut. Sistemkami menemukan 25 jawaban utk pertanyaan TTS binatang yang hidup liar di darat dan air. Kami mengumpulkan soal dan jawaban dari TTS (Teka Teki Silang) populer yang biasa muncul di koran Kompas, Jawa Pos, koran Tempo, dll. Kami memiliki database lebih dari 122 ribu. Daruqthni 2. Binatang yang Hidup di Darat Tidak semua binatang darat itu halal, tetapi ada sebagian binatang yang haram menurut hukum Islam. Artinya binatang itu tidak boleh diakan karena adanya larangan dari syariat. Binatang darat yang halal dimakan ialah: a) Binatang ternak, seperti: kerbau, sapi, unta, kambing, domba dan lain-lain. Manakalahaiwan yang bernyawa halal dimakan terbahagi kepada tiga iaitu haiwan di laut, dan haiwan di darat dan udara.8 Prinsip halal dan haram dalam Islam juga terdapat di dalam bukunya al-Halal wa al-Haram fi al-Islam9 iaitu : 7 Yusuf al -Qar ad w i (1985), alH l wa al Har m f Islm, Beirut : Makt bah al mi. h.21. 24 Allah menganugerahkan besi sebagai karunia yang tidak terhingga nilai dan manfaatnya dalam kehidupan sehari- hari. kita bisa saksikan betapa besi banyak memberikan manfaat kepada manusia. Dengan besi, manusia bisa menciptakan berbagai macam keperluan rumah tangga, kendaraan laut, darat, udara dan sebagainya. Umumnyaikan bersisik sedangkan katak tidak. Ikan hanya hidup di air sedangkan katak bisa hidup di air dan di darat. Ikan bernafas dengan insang sedangkan katak bernafas dengan paru-paru dan kulit. Ikan halal dimakan sedangkan katak haram dimakan. —————-#—————-. Seketuldaging yang aku maksudkan itu ialah HATI". (Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim dari Abi Abdillah an-Nu'man bin Basyir r.a.) Dari hadis di atas kita dapat mengambil beberapa ketetapan hukum; 1. Yang HALAL dan yang haram adalah jelas di dalam Islam. Penetapan HALAL dan haram di dalam Islam adalah terang dan jelas. 1 Makanan bukan hewan, baik tumbuhan, buah-buahan, padat, maupun cair. 2. Makanan dari jenis hewan : - Hewan darat. - Hewan laut atau air. - Hewan darat laut (dua alam) Ketahuilah, bahwa asal hukum segala jenis makanan, baik dari hewan, tumbuhan, laut, maupun daratan adalah halal sampai ada dalil yang mengharamkannya. Daftar Binatang yg Halal: Memburuhewan darat yang halal dimakan. Yang tidak termasuk dalam larangan adalah: (1) hewan ternak (seperti kambing, sapi, unta, dan ayam), (2) hasil tangkapan di air, (3) hewan yang haram dimakan (seperti hewan buas, hewan yang bertaring dan burung yang bercakar), (4) hewan yang diperintahkan untuk dibunuh (seperti kalajengking, tikus dan IbnuUtsaimin t berkata, "Secara kenyataan, katak termasuk hewan yang hidup di darat dan air, jadi tidak termasuk hewan laut. Sebab, hewan laut adalah hewan yang tidak dapat hidup selain di air." (asy-Syarhul Mumti', 15/34) Sebelumnya telah kami jelaskan bahwa katak termasuk hewan yang dilarang untuk dibunuh. Makananyang Diharamkan berdasarkan As-Sunnah Beberapa jenis makanan yang diharamkan dalam As-Sunnah, antara lain : 1. Hewan yang memiliki taring untuk memangsa Setiap hewan yang memiliki taring untuk memangsa, seperti singa, srigala, harimau, macan, anjing, dan kucing, dan sejenisnya, tidak halal dimakan menurut jumhur ulama‟. bHsatO1. Jelaskan Perbedaan Binatang Darat Dan Binatang Air Yang Halal Dimakan – Binatang darat dan binatang air yang halal dimakan memiliki perbedaan yang sangat signifikan. Perbedaan utama antara keduanya adalah habitat mereka. Binatang darat bergerak di daratan manusia, sementara binatang air bergerak di air. Binatang darat umumnya menghabiskan waktu di darat sambil mencari makanan dan tempat berlindung. Mereka dapat beradaptasi dengan cara bergerak di darat untuk berburu dan bertahan dari musuh. Sementara itu, binatang air menghabiskan waktu di air, baik untuk berburu makanan, bertahan hidup, atau untuk bergerak dari satu tempat ke tempat lain. Selain perbedaan habitat, perbedaan lain antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah sistem pernapasan mereka. Binatang darat menggunakan sistem pernapasan paru-paru, yang memungkinkan mereka menghirup dan menghembuskan udara di dalam paru-paru. Sementara itu, binatang air menggunakan sistem pernapasan insang, yang memungkinkan mereka menghirup dan menghembuskan air melalui insang. Ini memungkinkan mereka untuk menyaring oksigen dalam air untuk bernapas. Selain itu, perbedaan lain antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah jenis makanan yang mereka makan. Binatang darat umumnya makan tumbuhan, hewan kecil, atau hewan lain yang mereka temukan di daratan. Sementara itu, binatang air makan ikan, udang, kerang, dan makanan lain yang mereka temukan di air. Ini mengharuskan binatang air untuk menggunakan teknik berburu yang berbeda daripada binatang darat. Dengan demikian, perbedaan utama antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah habitat mereka, sistem pernapasan mereka, dan jenis makanan yang mereka makan. Masing-masing jenis binatang telah berkembang secara alami untuk menyesuaikan diri dengan habitat mereka, dan membuat mereka unik dan berharga untuk ekosistem di mana mereka hidup. Dengan demikian, kita semua harus menghargai dan melindungi binatang darat dan binatang air yang halal dimakan. Penjelasan Lengkap Jelaskan Perbedaan Binatang Darat Dan Binatang Air Yang Halal Dimakan1. Perbedaan utama antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah habitat mereka. 2. Binatang darat bergerak di daratan manusia, sementara binatang air bergerak di air. 3. Binatang darat menggunakan sistem pernapasan paru-paru, sementara binatang air menggunakan sistem pernapasan Jenis makanan yang dimakan binatang darat dan binatang air juga Binatang darat umumnya makan tumbuhan, hewan kecil, atau hewan lain yang mereka temukan di daratan. 6. Sedangkan binatang air makan ikan, udang, kerang, dan makanan lain yang mereka temukan di air. 7. Masing-masing jenis binatang telah berkembang secara alami untuk menyesuaikan diri dengan habitat Kita semua harus menghargai dan melindungi binatang darat dan binatang air yang halal dimakan. 1. Perbedaan utama antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah habitat mereka. Makanan yang halal untuk dimakan terbagi menjadi dua jenis binatang darat dan binatang air. Perbedaan utama antara kedua jenis binatang ini adalah habitat mereka. Binatang darat hidup di daratan, sementara binatang air hidup di air. Binatang darat yang halal dimakan termasuk sapi, kambing, domba, dan babi. Mereka dapat ditemukan di padang rumput, hutan, atau tempat lainnya yang berada di daratan. Mereka dapat ditemukan di lahan pertanian atau di kebun binatang. Pemeliharaan binatang darat yang halal dimakan merupakan salah satu bentuk usaha peternakan. Binatang air yang halal dimakan termasuk ikan dan kerang. Mereka dapat ditemukan di laut, danau, sungai, dan hutan bawah air. Peternakan ikan dan kerang juga merupakan salah satu bentuk usaha peternakan. Pemberantasan ikan dan kerang juga sangat penting untuk menjaga keseimbangan ekosistem di air. Binatang darat yang halal dimakan membutuhkan makanan yang berbeda dari binatang air yang halal dimakan. Binatang darat biasanya tergantung pada makanan yang diberikan oleh manusia sementara binatang air membutuhkan makanan yang tersedia secara alami di alam liar. Meskipun binatang darat dan air membutuhkan jenis makanan yang berbeda, keduanya dapat memakan makanan yang sama jika mereka diberi makanan tersebut. Kesehatan binatang darat dan binatang air yang halal dimakan juga berbeda. Binatang darat yang halal dimakan harus dipertahankan dan dirawat dengan baik, sementara binatang air yang halal dimakan harus terlindungi dari polusi dan lingkungan yang tidak sehat. Kesehatan binatang darat dan binatang air yang halal dimakan harus dijaga dengan baik agar tetap sehat, halal, dan bergizi untuk dimakan. Perbedaan lain antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah cara perburuan mereka. Binatang darat biasanya diburu dengan cara menangkap atau menembak, sedangkan binatang air diburu dengan cara memancing atau menangkap. Perburuan binatang darat dan air yang halal dimakan harus dilakukan dengan cara yang tepat dan sesuai dengan aturan yang berlaku. Kesimpulannya, binatang darat dan binatang air yang halal dimakan memiliki perbedaan habitat, makanan, kesehatan, dan cara perburuan. Perbedaan utama antara kedua jenis binatang ini adalah habitat mereka. Binatang darat hidup di daratan, sementara binatang air hidup di air. Walaupun mereka memiliki perbedaan, keduanya memiliki nilai gizi yang tinggi dan dapat memenuhi kebutuhan nutrisi manusia. 2. Binatang darat bergerak di daratan manusia, sementara binatang air bergerak di air. Kita sering mendengar tentang binatang darat dan binatang air yang halal untuk dimakan. Meskipun keduanya berasal dari habitat yang berbeda, keduanya dapat menjadi sumber makanan yang bergizi bagi orang yang mengikutinya. Perbedaan utama antara binatang darat dan binatang air yang halal untuk dimakan adalah habitat mereka dan cara mereka bergerak. Dalam hal habitat, binatang darat bergerak di daratan manusia dan di alam liar. Beberapa contoh binatang darat yang halal untuk dimakan adalah sapi, kambing, domba, ayam, itik, dan babi. Mereka memiliki jenis jalur dan rute tertentu yang mereka ikuti setiap hari. Binatang darat juga memiliki kebiasaan tertentu seperti tidur di tempat yang sama, makan dari sumber yang sama, dan berburu di daerah yang sama. Sementara itu, binatang air bergerak di air. Beberapa contoh binatang air yang halal untuk dimakan adalah ikan, cumi-cumi, udang, kerang, dan tiram. Mereka bertahan hidup di air dengan memanfaatkan aliran air, jenis makanan, dan kondisi lingkungan. Mereka juga dapat melakukan perpindahan jarak jauh pada saat tertentu untuk mencari makanan dan perlindungan. Binatang darat dan binatang air juga memiliki berbagai macam kebiasaan makan. Binatang darat cenderung makan berbagai jenis tumbuhan dan buah-buahan, sementara binatang air makan berbagai jenis ikan dan hewan kecil. Beberapa binatang darat juga dapat memakan sesama binatang, sementara binatang air makan berbagai macam plankton, krustasea, dan bahkan sesama ikan. Kesimpulannya, binatang darat dan binatang air yang halal untuk dimakan berbeda dalam hal habitat dan cara mereka bergerak. Binatang darat bergerak di daratan manusia, sementara binatang air bergerak di air. Mereka juga memiliki berbagai macam kebiasaan makan yang berbeda. Jadi, sebelum memutuskan untuk memasak dan menikmati makanan yang berasal dari binatang darat atau binatang air, penting untuk memahami perbedaan utama antara keduanya. 3. Binatang darat menggunakan sistem pernapasan paru-paru, sementara binatang air menggunakan sistem pernapasan insang. Binatang darat dan binatang air memiliki perbedaan dalam hal sistem pernapasan. Binatang darat menggunakan sistem pernapasan paru-paru, sementara binatang air menggunakan sistem pernapasan insang. Binatang darat menghirup oksigen melalui paru-paru, yang berfungsi untuk menghirup oksigen dari udara, menyimpan oksigen dalam darah, dan membuang karbon dioksida yang berlebihan. Sistem pernapasan paru-paru dapat dilihat pada binatang darat seperti ayam, kambing, dan lembu. Sementara itu, binatang air menggunakan sistem pernapasan insang. Sistem ini menggunakan insang sebagai alat untuk menghirup oksigen dari air. Oksigen yang dikumpulkan dari air kemudian disimpan dalam sel-sel darah merah di tubuh. Sel-sel ini mengandung hemoglobin, yang berfungsi untuk menyimpan oksigen dan membantu menyalurkannya ke seluruh tubuh. Selain itu, insang juga berfungsi untuk membuang karbon dioksida yang berlebihan. Binatang air yang menggunakan sistem pernapasan ini antara lain ikan, udang, dan cumi-cumi. Perbedaan antara sistem pernapasan binatang darat dan binatang air dapat dilihat pada efisiensi alamiahnya. Binatang darat secara alamiah lebih efisien dalam menggunakan oksigen, karena mereka memiliki paru-paru yang dapat mengambil lebih banyak oksigen dari udara. Sementara itu, binatang air lebih rentan terhadap kerusakan oksigen, karena oksigen dalam air tidak tersedia dalam jumlah yang besar. Kedua sistem pernapasan ini berfungsi untuk membantu binatang darat dan binatang air untuk bertahan hidup. Sistem pernapasan paru-paru memungkinkan binatang darat untuk mengambil oksigen dari udara, sementara sistem pernapasan insang memungkinkan binatang air untuk mengambil oksigen dari air. Kedua sistem ini juga berfungsi untuk membantu binatang untuk membuang karbon dioksida yang berlebihan. Binatang darat dan binatang air yang halal dimakan memiliki sistem pernapasan yang berbeda, yaitu paru-paru dan insang. 4. Jenis makanan yang dimakan binatang darat dan binatang air juga berbeda. Binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah jenis binatang yang dapat dikonsumsi berdasarkan hukum syariah. Di dalam Islam, melakukan konsumsi hewan-hewan ini sangat disyariatkan, karena hewan-hewan ini merupakan sumber protein yang bernilai tinggi yang dapat membantu menjaga kesehatan seseorang. Ketika kita membicarakan tentang jenis makanan yang dimakan oleh binatang darat dan binatang air, ada beberapa perbedaan yang harus diperhatikan. Pertama adalah binatang darat dan binatang air yang halal dimakan memiliki jenis makanan yang berbeda. Binatang darat umumnya akan makan makanan yang lebih berdasarkan dari tanah, seperti herba, rumput, dan serangga kecil. Sementara itu, binatang air akan mencari makanan yang lebih berdasarkan dari air, seperti ikan, udang, dan kerang. Kedua, binatang darat dan binatang air yang halal dimakan juga memiliki kebutuhan gizi yang berbeda. Untuk binatang darat, makanan yang mereka konsumsi harus mengandung lebih banyak mineral, karena mereka lebih aktif di tanah. Sementara itu, binatang air memerlukan lebih banyak asam lemak omega-3, yang dapat membantu mereka dalam menjaga suhu tubuh mereka saat berenang. Ketiga, komposisi nutrisi makanan yang dikonsumsi oleh binatang darat dan binatang air juga berbeda. Binatang darat biasanya mengkonsumsi makanan yang lebih banyak lagi mengandung mineral, seperti kalsium, fosfor, dan magnesium, serta vitamin dan protein. Sedangkan binatang air akan mencari makanan yang mengandung lebih banyak asam lemak, vitamin, dan mineral seperti kalium, serta zat besi yang berasal dari plankton dan ikan. Keempat, jenis makanan yang dimakan oleh binatang darat dan binatang air juga berbeda. Binatang darat lebih memilih makanan yang berasal dari tanah, seperti herba, rumput, dan serangga kecil. Sementara binatang air lebih memilih makanan yang berasal dari air, seperti ikan, udang, kerang, dan plankton. Hal ini karena binatang darat dan binatang air memiliki adaptasi fisiologis yang berbeda untuk mencerna dan mengkonsumsi makanan yang berbeda. Kesimpulannya, perbedaan antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan tidak hanya berasal dari jenis hewan yang dikonsumsi, tetapi juga terletak pada jenis makanan yang dimakan oleh kedua jenis hewan tersebut. Binatang darat lebih memilih makanan yang berasal dari tanah, seperti herba, rumput, dan serangga kecil, sedangkan binatang air lebih memilih makanan yang berasal dari air, seperti ikan, udang, kerang, dan plankton. Dengan mengetahui perbedaan ini, kita dapat menyediakan makanan yang sesuai dengan kebutuhan nutrisi yang diperlukan oleh binatang darat dan binatang air yang halal dimakan. 5. Binatang darat umumnya makan tumbuhan, hewan kecil, atau hewan lain yang mereka temukan di daratan. Binatang darat dan binatang air adalah jenis hewan yang berbeda. Binatang darat umumnya hidup di daratan, sementara binatang air hidup di air. Kedua, jenis hewan ini juga memiliki makanan yang berbeda. Binatang darat umumnya makan tumbuhan, hewan kecil, atau hewan lain yang mereka temukan di daratan. Tempat mereka mencari makan juga berbeda, dengan binatang darat biasanya mencari makanan di daratan dan binatang air mencari makanan di dalam air. Binatang darat biasanya terdiri dari hewan yang dapat berjalan, seperti kambing, domba, sapi, rusa, dan bison. Mereka juga termasuk predator seperti singa, beruang, dan harimau. Binatang darat ini biasanya makan tumbuhan, hewan kecil, atau hewan lain yang mereka temukan di daratan. Selain itu, beberapa binatang darat umumnya juga akan makan daging hewan lain, terutama jika mereka tidak dapat menemukan makanan lain. Sedangkan binatang air umumnya terdiri dari hewan yang dapat berenang, seperti ikan, udang, kepiting, lobster, dan cumi-cumi. Beberapa binatang air juga termasuk predator seperti hiu, paus, ikan paus, dan ikan lumba-lumba. Binatang air ini umumnya makan plankton, krill, ikan kecil, dan makanan lainnya yang mereka temukan di dalam air. Selain itu, beberapa binatang air juga akan makan daging hewan lain, terutama jika mereka tidak dapat menemukan makanan lain. Hewan darat dan hewan air yang halal dimakan juga berbeda. Di darat, hewan yang halal dimakan adalah kambing, domba, sapi, rusa, dan bison. Di air, hewan yang halal dimakan adalah ikan, udang, kepiting, lobster, dan cumi-cumi. Selain itu, beberapa hewan laut seperti kepiting, kerang, dan tiram juga halal dimakan. Kesimpulannya, binatang darat dan binatang air memiliki makanan yang berbeda dan berbeda juga hewan yang halal dimakan. Binatang darat umumnya makan tumbuhan, hewan kecil, atau hewan lain yang mereka temukan di daratan, sedangkan binatang air umumnya makan plankton, krill, ikan kecil, dan makanan lainnya yang mereka temukan di dalam air. Di darat, hewan yang halal dimakan adalah kambing, domba, sapi, rusa, dan bison, sedangkan di air hewan yang halal dimakan adalah ikan, udang, kepiting, lobster, dan cumi-cumi. 6. Sedangkan binatang air makan ikan, udang, kerang, dan makanan lain yang mereka temukan di air. Binatang darat dan air merupakan dua kelompok yang berbeda dari makhluk hidup yang ada di Bumi. Mereka berbeda dalam cara mereka mencari makanan, tempat tinggal, dan perilaku. Meskipun kedua jenis binatang ini mengikuti hukum alam yang sama, mereka memiliki beberapa perbedaan penting. Pertama, binatang darat memiliki jenis makanan yang berbeda dari binatang air. Binatang darat biasanya makan sayuran, buah, biji-bijian, daging, dan serangga. Mereka juga dapat mengkonsumsi daging binatang lain sebagai makanan. Beberapa binatang darat juga dapat mengkonsumsi bahan organik yang berasal dari tanah. Sedangkan binatang air makan ikan, udang, kerang, dan makanan lain yang mereka temukan di air. Mereka juga dapat mengkonsumsi plankton, yang merupakan mikroorganisme yang hidup di air. Beberapa binatang air juga dapat mengkonsumsi makanan yang berasal dari tanah, seperti daun-daun dan rumput. Kedua, binatang darat dan air memiliki tempat tinggal yang berbeda. Binatang darat tinggal di daratan, yang dapat berupa hutan, padang rumput, atau padang pasir. Binatang ini dapat menggali sarang, membuat lubang, atau merangkak di atas tanah untuk berlindung. Binatang air tinggal di air laut, air tawar, atau air mata. Mereka dapat menggali lubang di dasar laut, mencari perlindungan di antara corals, atau menghabiskan waktu di atas permukaan air. Ketiga, binatang darat dan air memiliki perilaku yang berbeda. Binatang darat dapat berburu, berkawin, dan melindungi anak-anak mereka. Beberapa jenis binatang darat dikenal untuk berkelompok, seperti burung merpati, yang berkelompok bersama-sama untuk mencari makanan. Sementara itu, binatang air dapat berburu sendiri atau dalam kelompok. Beberapa jenis binatang air juga dikenal untuk menemukan pasangan jangka panjang. Keempat, binatang darat dan air memiliki ukuran yang berbeda. Binatang darat dapat berukuran besar, seperti gajah, atau sangat kecil, seperti katak. Sementara itu, binatang air dapat berukuran besar, seperti hiu, atau berukuran kecil, seperti ikan. Kelima, binatang darat dan air dapat dilihat dengan cara yang berbeda. Binatang darat dapat dilihat dengan mata telanjang, sedangkan binatang air harus dilihat di bawah air. Untuk melihat binatang air, Anda harus menggunakan peralatan yang disebut bawah laut. Keenam, binatang darat dan air yang halal dimakan dalam agama Islam berbeda. Binatang darat yang halal dimakan meliputi ayam, sapi, dan kambing. Sementara itu, binatang air yang halal dimakan meliputi ikan, udang, dan kerang. Kesimpulannya, binatang darat dan air memiliki beberapa perbedaan penting, termasuk jenis makanan yang mereka konsumsi, tempat tinggal, perilaku, ukuran, cara untuk melihat mereka, dan binatang yang halal dimakan dalam agama Islam. Semua perbedaan ini membantu membuat makhluk hidup ini unik dan menarik. 7. Masing-masing jenis binatang telah berkembang secara alami untuk menyesuaikan diri dengan habitat mereka. Binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah bagian dari kehidupan hewan yang diizinkan dikonsumsi berdasarkan aturan agama. Mereka berbeda dalam jenis, bentuk, ukuran, dan cara mereka beradaptasi dengan lingkungan mereka. Pertama, jenis masing-masing binatang berbeda sesuai dengan tempat mereka berada. Binatang darat, seperti sapi, kambing, domba, dan babi, umumnya hidup di dataran tinggi, padang rumput, hutan, dan rawa. Sementara binatang air, seperti ikan, udang, lobster, dan cumi-cumi, terutama hidup di laut, sungai, danau, dan tambak. Kedua, bentuk masing-masing binatang juga berbeda. Binatang darat memiliki kepala yang besar, tubuh panjang dan kaki yang dapat berjalan. Sementara bentuk binatang air berbeda dengan memiliki tubuh yang panjang dan berbelit-belit, serta memiliki insang atau sirip yang dapat digunakan untuk berenang. Ketiga, ukuran masing-masing binatang juga berbeda. Binatang darat, seperti sapi, kambing, dan domba, biasanya lebih besar daripada binatang air, seperti ikan, udang, dan lobster. Keempat, cara masing-masing binatang untuk bertahan hidup juga berbeda. Binatang darat, seperti sapi, kambing, dan domba, umumnya bertahan hidup dengan mencari makanan di tanah, seperti rumput dan buah-buahan. Sementara binatang air, seperti ikan, udang, dan lobster, mencari makanan di air, seperti plankton dan kerang. Kelima, cara masing-masing binatang untuk bergerak juga berbeda. Binatang darat, seperti sapi, kambing, dan domba, umumnya dapat berjalan di tanah. Sementara binatang air, seperti ikan, udang, dan lobster, dapat berenang di air. Keenam, kesehatan masing-masing binatang juga berbeda. Binatang darat, seperti sapi, kambing, dan domba, biasanya lebih sehat karena mereka dapat mencari makanan di tanah. Sementara binatang air, seperti ikan, udang, dan lobster, lebih rentan terhadap penyakit karena mereka sering berada di air yang tercemar. Ketujuh, masing-masing jenis binatang telah berkembang secara alami untuk menyesuaikan diri dengan habitat mereka. Binatang darat, seperti sapi, kambing, dan domba, telah beradaptasi dengan tanah dengan memiliki kaki yang dapat berjalan. Sementara binatang air, seperti ikan, udang, dan lobster, telah beradaptasi dengan air dengan memiliki insang dan sirip untuk berenang dan mencari makanan di bawah air. Kesimpulannya, binatang darat dan binatang air yang halal dimakan berbeda dalam jenis, bentuk, ukuran, cara bertahan hidup, cara bergerak, dan kesehatan. Masing-masing jenis binatang telah berkembang secara alami untuk menyesuaikan diri dengan habitat mereka. 8. Kita semua harus menghargai dan melindungi binatang darat dan binatang air yang halal dimakan. Kita semua harus menghargai dan melindungi binatang darat dan binatang air yang halal dimakan. Perbedaan antara binatang darat dan binatang air yang halal dimakan adalah bahwa binatang darat adalah hewan yang tinggal di darat, sementara binatang air adalah hewan yang tinggal di air. kedua jenis hewan telah menjadi sumber makanan bagi manusia sejak ribuan tahun yang lalu. Binatang darat yang halal dimakan biasanya termasuk burung, domba, kambing, sapi, bebek, ayam, babi, dan kuda. Sebagian besar dari binatang darat ini dapat ditemukan di peternakan yang menghasilkan produk hewani yang diperbolehkan untuk dimakan. Binatang darat yang halal dimakan juga dapat ditemukan di alam liar, meskipun hal ini tidak umum. Binatang air yang halal dimakan biasanya termasuk ikan, kerang, udang, kepiting, gurita, dan lobster. Binatang air yang diizinkan untuk dimakan biasanya ditemukan di laut atau sungai. Sebagian besar binatang air ini dapat dipelihara di akuarium, meskipun hal ini tidak umum. Sebagian besar binatang air yang halal dimakan dapat ditemukan di tambak atau peternakan. Binatang darat dan binatang air yang halal dimakan memiliki banyak manfaat bagi kesehatan manusia. Contoh, ikan dan daging merah mengandung zat besi, vitamin B12, dan asam lemak omega-3 yang bermanfaat untuk kesehatan jantung. Sementara itu, daging ayam, babi, dan kambing mengandung protein, zat besi dan asam lemak yang bermanfaat untuk meningkatkan sistem kekebalan tubuh dan membantu menjaga kesehatan tulang. Karena pentingnya binatang darat dan binatang air yang halal dimakan, kita semua harus menghargai dan melindungi binatang-binatang ini. Kita harus menghindari menangkap dan memanen binatang-binatang ini dengan cara yang tidak bertanggung jawab, seperti menggunakan peralatan yang berbahaya atau menggunakan bahan kimia beracun. Kita juga harus mengawasi berbagai faktor lingkungan yang berpotensi membahayakan binatang-binatang ini, seperti polusi dan perubahan cuaca. Dengan melakukan hal ini, kita dapat memastikan bahwa binatang-binatang ini akan tetap ada untuk mendukung manusia di masa depan. Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Dahulu di website ini, kami pernah mengangkat pembahasan mengenai makanan atau hewan yang diharamkan. Pada kesempatan kali ini kami akan mengangkat pembahasan mengenai hewan air, apakah seluruh hewan di air itu halal? Tulisan kali ini kami bagi menjadi dua seri. Tulisan ini adalah revisi dan pelengkap dari tulisan kami sebelumnya yang sengaja kami delete dari web ini. Semoga bermanfaat. Kaedah Mengenai Masalah Makanan Sebelum kita masuk inti pembahasan, alangkah baiknya kita mengingat suatu kaedah tentang makanan atau hewan “Hukum asal segala sesuatu adalah halal. Sesuatu tidaklah diharamkan kecuali jika diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya.” Inilah kaedah yang disampaikan oleh Muhammad bin Ali Asy Syaukani rahimahullah ketika mengawali pembahasan beliau dalam kitab “Al Ath’imah” masalah makanan[1]. Dalil dari kaedah di atas adalah firman Allah Ta’ala, قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ “Katakanlah “Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya.” QS. Al An’am 145 Dari Sa’ad bin Abi Waqqash, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَىْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ ، فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ “Kaum muslimin yang paling besar dosanya adalah yang bertanya tentang sesuatu, lantas sesuatu tersebut diharamkan karena pertanyaannya, padahal sebelumnya tidak diharamkan.” HR. Bukhari no. 7289 dan Muslim no. 2358 Dalil di atas menunjukkan bahwa asal segala sesuatu itu halal sampai ada dalil yang mengharamkannya, Setelah memahami kaedah ini, kita akan masuk ke pembahasan inti. Dalil Tentang Hewan Air Allah Ta’ala berfirman, أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan yang berasal dari laut.” QS. Al Maidah 96 Yang dimaksud dengan air di sini bukan hanya air laut, namun juga termasuk hewan air tawar. Karena pengertian “al bahru al maa’ “ adalah kumpulan air yang banyak. Asy Syaukani rahimahullah mengatakan, “Yang dimaksud dengan air dalam ayat di atas adalah setiap air yang di dalamnya terdapat hewan air untuk diburu ditangkap, baik itu sungai atau kolam.”[2] Dalam perkatan yang masyhur dari Ibnu Abbas, yang dimaksud “shoidul bahr” dalam ayat di atas adalah hewan air yang ditangkap hidup-hidup, sedangkan yang dimaksud “tho’amuhu” adalah bangkai hewan air.[3] Yang dimaksud bangkai hewan air adalah yang mati begitu saja, tanpa diketahui sebabnya. Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, ia mengatakan, سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ ». “Seseorang pernah menanyakan pada Nabi shallallahu alaihi wa sallam, “Wahai Rasulullah, kami pernah naik kapal dan hanya membawa sedikit air. Jika kami berwudhu dengannya, maka kami akan kehausan. Apakah boleh kami berwudhu dengan air laut?” Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam lantas menjawab, “Air laut itu suci dan bangkainya pun halal.” HR. Abu Daud no. 83, An Nasai no. 59, At Tirmidzi no. 69. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih Dari Ibnu Umar radhiyallahu anhuma, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ “Kami dihalalkan dua bangkai dan darah. Adapun dua bangkai tersebut adalah ikan dan belalang. Sedangkan dua darah tersebut adalah hati dan limpa.” HR. Ibnu Majah no. 3314. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih Apakah Semua Hewan Air Halal? Pembahasan mengenai hewan air dibagi menjadi dua Pertama Hewan yang hanya hidup di air saja. Kedua Hewan yang hidup di dua alam di air dan di darat. Para ulama berselisih pendapat mengenai hewan air menjadi empat pendapat Pendapat pertama Seluruh hewan air itu halal. Inilah pendapat ulama Malikiyah dan pendapat ulama Syafi’iyah yang lebih tepat. Pendapat kedua Seluruh hewan air itu halal kecuali katak, buaya dan ular. Inilah pendapat ulama Hambali. Mereka menganggap bahwa buaya terlarang karena termasuk hewan buas dan memakan manusia. Sedangkan ular air terlarang karena khobits menjijikkan. Sedangkan katak dilarang karena terdapat dalil larangan untuk membunuhnya[4]. Pendapat ketiga Seluruh hewan air haram dimakan kecuali ikan. Setiap ikan di air boleh dimakan kecuali ikan yang mati begitu saja lalu mengapung di atas air. Pendapat ini dipilih oleh ulama Hanafiyah dan salah satu pendapat dari Syafi’iyah. Pendapat ini pun mengharamkan katak, kepiting dan ular air karena dianggap khobits menjijikkan Pendapat keempat Hanya ikan yang boleh dimakan. Sedangkan selain ikan boleh dimakan jika memang memiliki kesamaan dengan hewan darat yang sama-sama boleh dimakan seperti hewan air yang mirip sapi, kambing dan semacamnya. Sedangkan hewan air yang mirip dengan hewan darat yang tidak boleh dimakan seperti babi dan anjing, maka hewan air semacam ini tidak boleh dimakan. Inilah salah satu pendapat dalam madzhab Syafi’i dan salah satu pendapat dalam madzhab Hambali.[5] Ibnu Hajar Al Asqolani rahimahullah mengatakan, وَلَا خِلَاف بَيْن الْعُلَمَاء فِي حِلّ السَّمَك عَلَى اِخْتِلَاف أَنْوَاعه ، وَإِنَّمَا اُخْتُلِفَ فِيمَا كَانَ عَلَى صُورَة حَيَوَان الْبَرّ كَالْآدَمِيِّ وَالْكَلْب وَالْخِنْزِير وَالثُّعْبَان “Tidak ada perselisihan para ulama bahwa ikan adalah sesuatu yang dihalalkan. Yang terdapat perselisihan di antara mereka adalah hewan air yang memiliki bentuk yang sama dengan hewan darat seperti manusia, anjing, babi dan ular.”[6] Penulis Aunul Ma’bud mengatakan, أَنَّ جَمِيع حَيَوَانَات الْبَحْر أَيْ مَا لَا يَعِيش إِلَّا بِالْبَحْرِ حَلَال ، وَبِهِ قَالَ مَالِك وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَدُ ، قَالُوا مَيْتَات الْبَحْر حَلَال وَهِيَ مَا خَلَا السَّمَك حَرَام عِنْد أَبِي حَنِيفَة وَقَالَ الْمُرَاد بِالْمَيْتَةِ السَّمَك كَمَا فِي حَدِيث ” أُحِلَّ لَنَا مَيْتَتَانِ السَّمَك وَالْجَرَاد ” وَيَجِيء تَحْقِيقه فِي مَوْضِعه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى “Seluruh hewan air yaitu yang tidak hidup kecuali di air adalah halal. Inilah pendapat Imam Malik, Imam Asy Syafi’i dan Imam Ahmad. Ulama-ulama tersebut mengatakan bahwa bangkai dari hewan air adalah halal. Sedangkan Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa hewan air selain ikan itu haram.”[7] Pendapat terkuat dalam masalah ini adalah pendapat pertama dari ulama Malikiyah, yaitu halalnya seluruh hewan yang hidup di air. Alasannya karena keumuman dalil berikut. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan yang berasal dari laut.” QS. Al Maidah 96 Juga keumuman sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam, هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ “Air laut itu suci dan bangkainya pun halal.” Sedangkan ulama yang mengharamkan kepiting, ular, dan semacamnya berdalil dengan ayat, وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ “Diharamkan bagi kalian yang khobits menjijikkan.” QS. Al A’rof 157. Pendalilan seperti ini tidaklah tepat. Karena semata-mata klaim khobit menjijikkan bukanlah dalil tegas. Selengkapnya tentang hewan-hewan yang hidup di dua alam semacam ini akan kami kupas dalam tulisan selanjutnya, insya Allah. Adapun ulama yang berpendapat haramnya hewan air yang mirip dengan hewan darat yang diharamkan seperti anjing dan babi, maka qiyas analogi tersebut bertentangan dengan keumuman dalil surat Al Maidah ayat 96.[8] Apakah Hewan Air yang Ditemukan Mati Mengapung atau Terseret Hingga ke Pinggiran Halal? Jika hewan air mati dengan sebab yang jelas, misalnya karena ditangkap dipancing, disembelih atau dimasukkan dalam kolam lalu mati, maka hukumnya adalah halal berdasarkan ijma’ kesepakatan para ulama.[9] Jika hewan air mati tanpa sebab yang jelas, hanya tiba-tiba diketemukan mengapung di atas air, maka dalam hukumnya ada perselisihan pendapat. Pendapat mayoritas ulama yaitu Imam Malik, Imam Asy Syafi’i dan Imam Ahmad, mereka menyatakan bahwa hukumnya tetap halal. Sedangkan Imam Abu Hanifah mengatakan bahwa hewan semacam itu tidak halal.[10] Dalil dari pendapat jumhur mayoritas ulama adalah firman Allah Ta’ala, وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا “Dan tiada sama antara dua laut; yang ini tawar, segar, sedap diminum dan yang lain asin lagi pahit. Dan dari masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging yang segar.” QS. Fathir 12 Juga keumuman firman Allah Ta’ala, أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan yang berasal dari laut.” QS. Al Maidah 96. Yang dimaksud dengan “tho’amuhu” dalam ayat ini adalah bangkainya, artinya mati begitu saja tanpa diketahui sebabnya. Dalam perkataan lain, Ibnu Abbas menafsirkan “tho’amuhu” adalah hewan air yang mati dan terlempar hingga ke pinggiran pantai atau sungai.[11] Tafsiran ini menjadi pendapat mayoritas ulama.[12] Juga dalil dari pendapat jumhur adalah hadits Jabir bin Abdillah radhiyallahu anhu. Ia berkata, غَزَوْنَا جَيْشَ الْخَبَطِ وَأُمِّرَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا ، لَمْ نَرَ مِثْلَهُ ، يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ ، فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ . فَأَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ كُلُوا . فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ كُلُوا رِزْقًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ ، أَطْعِمُونَا إِنْ كَانَ مَعَكُمْ » . فَأَتَاهُ بَعْضُهُمْ { بِعُضْوٍ } فَأَكَلَهُ . “Kami pernah berperang bersama pasukan Khabath pemakan daun-daunan yang pada waktu itu Abu Ubaidah diangkat sebagai pemimpin pasukan. Lalu kami merasa lapar sekali. Tiba-tiba laut melemparkan ikan yang tidak pernah aku lihat sebelumnya. Ikan itu disebut al Anbar. Kami makan dari ikan itu selama setengah bulan. Kemudian Abu Ubaidah mengambil salah satu bagian dari tulangnya dan dia pancangkan. Hingga seorang pengendara bisa lewat dibawah tulang itu. Telah mengabarkan kepadaku Abu Az Zubair bahwasanya dia mendengar Jabir berkata; Abu Ubaidah berkata; Makanlah oleh kalian semua! Tatkala kami sampai di Madinah, kami hal itu kami beritahukan kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam. Maka beliau bersabda, “Makanlah, itu adalah rizki yang telah Allah berikan. Jika masih tersisa, berilah kami!” Maka sebagiannya di bawakan kepada beliau dan beliau pun memakannya.” HR. Bukhari no. 4362 Ibnu Hajar Al Asqolani rahimahullah menjelaskan, “Dari hadits ini, jelaslah bahwa bangkai dari hewan air itu halal, baik ia begitu saja semisal ditemukan mengapung begitu saja di air, pen atau mati dengan diburu ditangkap atau dipancing. Inilah pendapat jumhur mayoritas ulama. Sedangkan ulama Hanafiyah memakruhkan hal ini.”[13] Dalil lain tentang halalnya hewan air yang mati tanpa sebab adalah hadits Ibnu Umar, أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ “Kami dihalalkan dua bangkai dan darah. Adapun dua bangkai tersebut adalah ikan dan belalang.” HR. Ibnu Majah no. 3314, shahih Ketika menjelaskan hadits di atas yang terdapat dalam kitab Bulughul Marom, Ash Shon’ani mengatakan, وَكَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى حِلِّ مَيْتَةِ الْحُوتِ عَلَى أَيِّ صِفَةٍ وُجِدَ ، طَافِيًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ “Hadits tersebut juga menunukkan bahwa bangkai ikan itu halal dalam berbagai kondisi, baik ia mati tanpa sebab lalu mengapung atau dengan cara lainnya.”[14] Adapun dalill ulama yang memakruhkan memakan hewan air yang mati mengapung atau ditemukan di pinggiran pantai atau sungai tanpa diketahui sebab matinya adalah dalil berikut. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ وَمَا مَاتَ فِيهِ وَطَفَا فَلَا تَأْكُلُوهُ Dari Jabir bin Abdillah, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Apa yang didamparkan oleh laut atau yang tersingkap darinya maka makanlah, dan apa yang mati padanya dalam keadaan mengapung maka janganlah engkau makan.” HR. Abu Daud no. 3815 dan Ibnu Majah no. 3247. Setelah Abu Daud membawakan hadits tersebut dalam kitab sunannya, beliau rahimahullah mengatakan, “Hadits tersebut diriwayatkan oleh Sufyan Ats Tsauri dan Ayyub serta Hammad dari Abu Az Zubair mereka menyandarkannya kepada Jabir. Dan hadits ini juga di sandarkan dengan sanad yang lemah, dari jalur Ibnu Abu Dzi`b dari Abu Az Zubair dari Jabir dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam.” Penulis Subulus Salam, Muhammad bin Isma’il Ash Shon’ani rahimahullah mengatakan, بِأَنَّهُ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ “Hadits Jabir di atas adalah hadits yang dho’if lemah berdasarkan kesepakatan ulama pakar hadits.”[15] An Nawawi rahimahullah mengatakan, فَحَدِيث ضَعِيف بِاتِّفَاقِ أَئِمَّة الْحَدِيث ، لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ لَوْ لَمْ يُعَارِضهُ شَيْء ، كَيْف وَهُوَ مُعَارَض بِمَا ذَكَرْنَاهُ ؟ ”Hadits Jabir adalah hadits dho’if lemah. Tidak boleh berargumen dengan hadits tersebut seandainya tidak ada dalil yang menentangnya. Lantas bagaimana lagi jika ada dalil penentang?!”[16] Intinya, pendapat jumhur ulama dinilai lebih kuat, yaitu meskipun hewan air tersebut mati begitu saja lalu mengapung di air atau terseret sehingga menepi ke daratan, tetap dihukumi halal. Namun jika hewan seperti itu sudah lama mengapung dan dikhawatirkan dapat memberikan bahaya ketika dikonsumsi, maka sudah seharusnya ditinggalkan.[17] Bagaimana dengan Ikan Hiu? Ikan hiu sudah kita ketahui bersama termasuk hewan yang bertaring dan ia menggunakan taringnya untuk berburu mangsanya. Jika ada yang menanyakan tentang ikan hiu, maka jawabannya adalah halal karena kembali ke dalil-dalil yang menghalalkan seluruh hewan yang ada di air, sebagaimana firman Allah Ta’ala, أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan dari laut.” QS. Al Maidah 96. Sebagaimana dijelaskan pula dalam komisi Fatwa di Saudi Arabia Al Lajnah Ad Daimah lill Buhuts Al Ilmiyyah wal Ifta’. Pertanyaan Ikan hiu halal ataukah haram? Jawaban Semua ikan itu halal, baik itu ikan hiu dan selainnya. Hal ini berdasarkan keumuman firman Allah Ta’ala, أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ “Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan dari laut.” QS. Al Maidah 96. Begitu pula dengan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam tentang air laut, هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ “Air laut itu suci dan bangkainya pun halal.” HR. At Tirmidzi no. 69, An Nasai no. 332, Abu Daud no. 83, Ibnu Majah no. 386, Ahmad 2/361, Malik 43, Ad Darimi 729 Wa billahit taufiq, wa shallallahu ala nabiyyina Muhammad wa aalihi wa shohbihi wa sallam. [Yang menandatangani fatwa ini Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz selaku ketua; Syaikh Bakr Abu Zaid, Syaikh Abdul Aziz Alu Syaikh, Syaikh Sholih Al Fauzan, Syaikh Abdullah Al Ghodyan selaku anggota] [18]Penutup Semua hewan air yang hanya hidup di air itu halal, baik matinya dalam keadaan bangkai, mengapung, terseret gelombang sehingga menepi, atau dengan cara ditangkap hidup-hidup. Masih tersisa pembahasan hewan yang hidup di dua alam seperti katak, buaya, kepiting, kura-kura penyu. Insya Allah akan kami sajikan dalam tulisan selanjutnya. Semoga Allah mudahkan. Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat. Artikel Muhammad Abduh Tuasikal Direvisi ulang 11 Jumadits Tsani 1431 H, 24/05/2010 di Panggang-GK. Baca Juga Hukum Hewan yang Hidup di Dua Alam Apakah Hewan Air Itu Halal? [1] Lihat Ad Daroril Al Mudhiyah, Muhammad bin Ali Asy Syaukani, hal. 432, Darul Aqidah, cetakan tahun 1425 H. [2] Fathul Qodir, Muhammad bin Ali Asy Syaukani, 2/361, Mawqi’ At Tafasir. [3] Tafsir Al Qur’an Al Azhim, Ibnu Katsir, 5/365, Muassasah Qurthubah. [4] “Ada seorang tabib menanyakan kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam mengenai katak, apakah boleh dijadikan obat. Kemudian Nabi shallallahu alaihi wa sallam melarang untuk membunuh katak.” HR. Abu Daud no. 5269 dan Ahmad 3/453. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih [5] Lihat Al Ath’imah wa Ahkaamish Shoyyid wadz Dzibaah, Syaikh Dr. Sholih Fauzan bin Abdillah Al Fauzan, hal. 85-87, Maktabah Al Ma’arif, cetakan kedua, 1419 H. [6] Fathul Bari, Ibnu Hajar Al Asqolani, 9/619, Darul Ma’rifah, 1379. [7] Aunul Ma’bud Syarh Sunan Abi Daud, Muhammad Syamsul Haq Al Azhim Abadi Abuth Thoyib, 1/107, Darul Kutub Al Ilmiyyah, 1415 H. [8] Lihat Al Ath’imah, hal. 88. [9] Al Mughni, Abdullah bin Ahmad Al Maqdisi, 11/39, Darul Fikr [10] Lihat Al Ath’imah, hal. 88 dan Shahih Fiqh Sunnah, Syaikh Abu Malik, 2/336-337, Al Maktabah At Taufiqiyah. [11] Lihat Tafsir Al Qur’an Al Azhim, 5/365-366. [12] Al Ath’imah, hal. 88. [13] Lihat Fathul Baari, 9/618. [14] Subulus Salam, Muhammad bin Isma’il Ash Shon’ani, 1/52, Mawqi’ Al Islam [15] Subulus Salam, 1/52. [16] Al Minhaj Syarh Shahih Muslim bin Al Hajjaj, Yahya bin Syarf An Nawawi, 13/87, Dar Ihya’ At Turots, 1392. [17] Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 2/337. [18] Soal pertama dari Fatwa Al Lajnah Ad Daimah lil Buhuts Al Ilmiyyah wal Ifta’, no. 15834, 22/320. 403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID 4EjoGC2ZLSbhWVKBh1qtD4E8k5wEziLOeFGyWfNJ4rjpv_UsNfe54w== Makanan merupakan komponen penting dalam proses keberlangsungan hidup manusia, tubuh yang tidak terisi makanan maka tidak akan berfungsi karena makanan merupakan sumber energi, dari energi itulah tubuh akan bertahan hidup. Sumber makanan manusia berasal dari 2 hal, 1. Makanan Nabati, yakni makanan yang tumbuh diatas bumi dari tumbuh-tumbuhan, seperti sayur mayur, dan buah-buahan. Semua tumbuh-tumbuhan boleh dan halal untuk dikonsumsi sebagaimana Firman Allah ta’ala, يَاأَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا “Wahai manusia, makanlah makanan yang halal dan baik yang terdapat di bumi”. QS. Al-Baqarah 168 Semua tumbuhan yang tumbuh di atas muka bumi halal untuk dikonsumsi, kecuali tumbuhan yang terbukti memiliki kandungan racun yang bisa merusak tubuh atau tumbuh-tumbuhan yang bisa memabukkan, maka tumbuh-tumbuhan tersebut haram dikonsumsi karena bisa memberikan dampak negatif dan membahayakan bagi tubuh. 2. Makanan Hewani, Yakni segala jenis bintang yang hidup di muka bumi ini. Kemudian binatang terbagi menjadi 2 Hewan darat. Yakni hewan yang hidup di daratan, seperti ayam, kambing, sapi dan unta. Hewan Air. Yakni hewan-hewan yang hidup di air, baik di air laut maupun di air sungai seperti ikan, cumi-cumi dan hewan lainnya. Pada dasarnya semua semua hewan yang hidup di darat itu halal untuk dikonsumsi kecuali beberapa jenis hewan seperti, Pertama, Hewan yang di sebutkan secara langsung dalam Nash keharamannya seperti Babi, Allah ta’ala berfirman, قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ Katakanlah “Tidaklah aku peroleh dari apa yang diwahyukan kepadaku sesuatu yang diharamkan bagi orang-orang yang hendak memakannya, kecuali jika makanan itu adalah bangkai, atau darah yang mengalir atau babi karena semua itu adalah kotor” QS Al-An’am 145 Dalam ayat di atas Allah menyandingkan keharaman babi sebagaimana keharaman bangkai dan darah, kemudian Allah mengumpulkan kesemuanya itu dalam satu sifat yang sama yakni “rijsun” yang berarti adalah sesuatu yang kotor yang tidak boleh dikonsumsi. Kemudian di antara hewan yang secara langsung ditegaskan keharamannya dalam hadist Nabi adalah keledai. Dari Jabir radhiyallau anhu ia berkata, نهى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية “Pada perang khaibar Rasulullah salallahu alaihi wasalam melarang untuk mengkonsumsi keledai HR Bukhari-Muslim Kedua, Hewan-hewan yang disebutkan ciri-ciri keharamannya dalam Nash, seperti hewan buas yang bertaring dan juga golongan hewan yang berkuku tajam. Dari sahabat Ibnu Abbas radhiyallahu anhu berkata, أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير “Sesungguhnya Rasulullah salallahu alaihi wasalam melarang untuk dimakan setiap hewan bertaring kuat dari binatang buas, dan juga hewan yang berkuku tajam dari jenis burung. HR Muslim Di antara contoh binatang yang bertaring adalah seperti singa dan beruang, adapun yang memiliki kuku tajam dari jenis burung adalah burung elang dan yang sejenisnya. Adapun binatang lain yang tidak memiliki gigi taring dan kuku yang tajam maka ia halal dan boleh untuk dikonsumsi. Ketiga, Hewan pemakan bangkai, seperti burung Hering dan yang sejenisnya. Burung ini merupakan burung yang suka memakan bangkai, maka islam melarang untuk mengkonsumsinya karena islam melarang untuk mengkonsumsi segala sesuatu yang jorok, kotor dan menjijikkan. Keempat, Hewan yang diperintahkan untuk membunuhnya dan hewan yang dilarang untuk membunuhnya, maka kedua jenis hewan ini haram untuk di konsumsi. Hewan yang diperintahkan untuk membunuhnya seperti ular, kalajengking, tikus, burung gagak, burung rajawali, dan anjing hitam. Hewan-hewan tersebut haram untuk dokonsumsi. Adapun hewan yang dilarang untuk mengkonsumsinya seperti semut dan lebah. Maka kedua jenis binatang ini haram untuk di konsumsi. Kelima, Hewan yang lahir dari hasil perkawinan dengan binatang haram, seperti kambing yang lahir dari perkawinan induknya dengan babi dan hewan haram lainnya. Binatang-binatang yang disebutkan di atas merupakan jenis-jenis binatang yang disepakati keharamannya oleh para ulama, namun masih ada beberapa jenis binatang yang keharamannya masih di perselisihkan, karena sebagian ulama menempatkannya pada jenis binatang yang halal dokonsumsi dan sebagaian lainnya menempatkannya pada binatang-binatang yang haram untuk dikonsumsi. Adapun pembahasan ini maka akan di uraikan lebih rinci pada tulisan berikutnya.

jelaskan perbedaan binatang darat dan binatang air yang halal dimakan